TF2313 • Ecclesiologia francescana
 
Contenuti: Il corso si propone di presentare il peculiare contributo del pensiero francescano per quanto attiene all’ecclesiologia, a partire dall’espe­rienza di Francesco e Chiara che hanno offerto importanti contributi alla concezione di Chiesa, nell’ottica del radicalismo evangelico, della comunione e della fraternità universale, della spiritualità eucaristica. La particolarità della visione ecclesiologica francescana verrà colta dall’esperienza di San Francesco col Cristo vivo, crocifisso e risorto, la cui umanità deve essere considerata come fondamento del vissuto ecclesiale e delle relazioni fra battezzati. Il corso presenterà, inoltre, il pensiero dei grandi maestri francescani che hanno offerto interessanti intuizioni e contenuti ecclesiologici.
Obiettivi: Lo studente sarà in grado di comprendere ed analizzare i contenuti dell’ecclesiologia francescana a partire dalla lettura delle fonti e dei testi dei grandi maestri francescani. In tal modo avrà una conoscenza critica dello sviluppo della visione ecclesiologica francescana dall’origine fino ad oggi.
Metodo di insegnamento: Lezioni frontali, lettura di testi ed esposizioni degli studenti.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia: K. Esser, Temi spirituali, Biblioteca Francescana, Milano 1973; R. Falsini, «Eucaristia», in Dizionario Francescano, 611-639; G. Iammarrone, Temi teologici francescani. Per una presenza francescana incisiva nell’oggi teologico e culturale, EMF, Roma 2011; I. Larrañaga, Vocazione francescana. Sintesi degli ideali di san Francesco e di santa Chiara, Piemme, Casale Monferrato 1987; L. Lehmann – P. Martinelli – P. Messa, Eucaristia, vita spirituale e francescanesimo, EDB, Bologna 2006; P. Martinelli, Ecclesialità della vita religiosa: un valore fondamentale per i francescani, in Id. (ed.), Il rinnovamento della vita consacrata e la famiglia francescana, EDB, Bologna 2007, 73-97; F. Neri, L’Eucaristia nell’espe­rienza cristiana di san Francesco d’Assisi, in L. Bianchi (ed.), L’Eucaristia nella tradizione orientale e occidentale, Venezia 2007, 157-176; F. Uribe Escobar, L’identità francescana. Contenuti fondamentali del carisma di san Francesco d’Assisi, EBF, Milano 2019.

D. DEL GAUDIO
 

 
TF2502 • La “sequela Christi” in Mt 5-7 e in San Francesco
(Cfr. p. 96)

J. M. VICENTE

 

TF2404 • Carisma e spiritualità francescani

Contenuti: Il corso espone i fondamenti e le caratteristiche del carisma e della spiritualità di Francesco e dei Francescani lungo i secoli. Il vissuto spirituale del Poverello e di quanti si sono ispirati al suo esempio ha precisi elementi interiori portanti, che sfociano in percorsi esistenziali ed apostolici, espressi da una missione creativa ben inserita nel cammino della Chiesa e dell’umanità.
Obiettivi: Le lezioni hanno lo scopo di fornire ai partecipanti le basi della spiritualità francescana e il loro evolversi nel tempo. Al termine delle ore previste, si desidera porre lo studente in grado di possedere una conoscenza approfondita e critica dei contenuti del pensiero e dell’esperienza di Francesco e dell’universo serafico nella loro globalità, nel passato e nell’at­tualità.
Metodo di insegnamento: Lezioni frontali con possibilità di interazione degli studenti.
Modalità di valutazione: Elaborato scritto.
Bibliografia: T. Matura, Francesco un altro volto, Biblioteca Francescana, Milano 2001; L. Iriarte, Vocazione Francescana, Dehoniane, Bologna 2006; C. Vaiani, Storia e teologia dell’esperienza spirituale di Francesco d’Assisi, Biblioteca Francescana, Milano 2015; Storia della Spiritualità Francescana. Secoli XIII-XVI, a cura di M. Bartoli, W. Block, A. Mastromatteo, Dehoniane, Bologna 2017; Storia della Spiritualità Francescana. Secoli XVI-XX, a cura di A. Bartolomei Romagnoli, W. Block, A. Mastromatteo, Dehoniane, Bologna 2021; G. Iammarrone, La spiritualità francescana. Anima e contenuti fondamentali, Messaggero, Padova 2021² (testo base del corso).

M. VEDOVA
 


TF2399 • La teologia di San Bonaventura: l’unità del sapere cristiano
(Cfr. p. 95)

C. SALTO SOLÁ
 
  
 
TO2790 • Mariologia francescana
 
Contenuti e Obiettivi: Il corso prenderà avvio da una premessa metodologica in cui si farà il punto sulla ricerca della verità nello studio della mariologia, prendendo in considerazione la via metodologica post-conciliare e la via metodologica francescana. Si fermerà l’attenzione poi sulla Vergine Maria in S. Francesco e S. Chiara e quindi nelle fonti francescane e nei primordi dell’Ordine. La tematizzazione delle verità che riguardano Maria agli inizi della scuola francescana e fino a Scoto avrà lo scopo di mettere in rilievo il proprium del pensare dei grandi scolastici del periodo e l’incidenza nella spiritualità dell’Ordine. Particolare rilievo verrà dato alla mariologia di S. Bonaventura da Bagnoregio e a quella di Giovanni Duns Scoto. Di quest’ultimo verrà presentata ampiamente la dottrina sull’Immacolata concezione. Verranno poi considerati gli sviluppi della sua dottrina nei secoli successivi mettendo in rilievo alcune figure di teologi molto significative e anche il loro contributo specifico in ordine alla dottrina dell’Immacolata concezione. Verrà presa in considerazione anche la questione del “debito”. Particolare attenzione verrà data a S. Massimiliano Kolbe, quale fedele interprete della tradizione mariana francescana e geniale apostolo dell’Immacolata.
Metodo di insegnamento: Lezioni frontali e letture guidate.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia: S.M. Cecchin, Maria, Signora Santa e Immacolata nel pensiero francescano. Per una storia del contributo francescano alla mariologia, Pontificia Academia Mariana Internationalis, Città del Vaticano 2001; A. Pompei, Francesco d’Assisi, intenzionalità teologico-pastorale delle Fonti Francescane, Miscellanea Francescana, Roma 1994, pp. 285-328; L. Iammarrone, La tradizione mariana dell’Ordine francescano e il P. Kolbe, in  F.S. Pancheri (a cura), La mariologia di S. Massimiliano Kolbe. Atti del congresso internazionale (Roma, 8-12 ottobre 1984), Miscellanea Francescana, Roma 1985, pp. 273-323.

S. CECCHIN
 


TF2315 • I grandi maestri francescani
 
Contenuti: Il corso si propone, innanzitutto, di introdurre lo studente alla riforma suscitata da san Francesco e di metterlo in contatto con i decreti riformatori del Concilio Lateranense IV del 1215. Poi sarà presentato l’am­biente dei centri cristiani d’insegnamento universitario del XIII secolo, particolarmente Oxford e Parigi, dove i primi maestri francescani furono assunti. Una particolare attenzione sarà concessa ai tratti carismatici di alcuni maestri francescani.
Obiettivi: Introdurre lo studente alla ricchezza del pensiero francescano, per acquisire le specifiche competenze per rielaborare e riproporre creativamente tale ricchezza.
Metodo di insegnamento: Lezioni frontali, ricerche guidate ed esposizioni degli studenti.
Modalità di valutazione: Una presentazione fatta in classe da parte dello studente (50 %) ed esame orale (50 %) alla fine del corso.
Bibliografia: I mistici. Scritti dei mistici francescani (secolo XIII), vol.1, 1995; Convivium Assisiense. Ricerche dell’Istituto Teologico e dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Assisi, I francescani e la scienza, 1, Anno X Gennaio-Giugno 2008, Citadella Editrice; A. Rigon, Dal Libro alla folla. Antonio di Padova e il francescanesimo medievale, Viella, Roma 2002; La Letteratura Francescana, vol III, Bonaventura: La perfezione cristiana, a cura di Claudio Leonardi, Mondadori, Segrate (MI) 2012. Altri riferimenti bibliografici particolari verranno dati durante le lezioni.
 
Ş. ACATRINEI